梦轩随录：《世界历史》纪录片 第七集
《世界历史》纪录片 第七集
古埃及人认为当人死后：奥赛里斯将对他们加以审判。在世时行善积德，死后就能通过奥赛里斯的审判获得永生；而作恶者则不能通过审判，遭到第二次死亡，即永远的死亡。
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多么正常的来世观。看来在文明早期，世界各地区文明对邪恶的无力与憎恶并无二致。
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《世界历史》纪录片 第七集
来世信仰的“民主化”
1、古王国早期
1）来世是法老专有的，普通人获得永生的唯一机会是对王室效忠。
2）对应的宗教文献：“金字塔铭文”、“石棺铭文”
2、中王国时期
1）古王国时期只有王室成员才能使用的铭文，贵族官员们也开始使用了
3、新王国时期
1）奥赛里斯崇拜达到鼎盛，每一个死者都能成为“奥赛里斯”
2）新的宗教文献“亡灵书”广泛盛行（指引死者顺利到达永生的祈祷文和咒语）
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《世界历史》纪录片 第七集
埃及人的其他重要信仰
1、太阳神崇拜：与奥赛里斯崇拜共同构成古埃及多深崇拜的信仰核心。但随王权发展逐渐趋向一身崇拜的高级阶段。太阳神祭司权力十分强大，经常可以左右国王。
2、动物崇拜：随新王国后期王权衰落，人们重新回到原始宗教中寻求解脱。他们相信神同时具备人和动物的形态，还把特定的神与特定的动物相联系，制作动物木乃伊。
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《世界历史》纪录片 第七集
新王国以后，王陵采取石窟墓的形式，金字塔从此绝迹。
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莫非中王国还有一些？
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所有的金字塔都建在尼罗河的西岸，古埃及人认为西方是死后世界缩在，正如太阳从西边落下一样。
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《世界历史》纪录片 第七集
古埃及人把干燥的沙漠留给了死者，把适合生存的尼罗河黑土留给了自己。
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这就是所谓的精神与物质一致呢吧……
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埃及人认为死者的灵魂必须要能够认得身体，然后返回，他们花了大量时间来试图保存死者的身体，使其如同活着的时候一样，这样灵魂才能够返回。
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这是制作木乃伊的初衷。
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墓室壁画中常可看到木乃伊制作者的保护神——豺狼头的阿努比斯在帮助加工尸体。
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萌萌的豺狼头，大可爱阿努比斯：
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世界历史》纪录片 第七集
四个罐的盖子各自不同，分别代表荷鲁斯的四个儿子：依姆塞提守护肝，哈皮守护肺，杜瓦姆太夫守护胃，凯伯塞努夫守护肠子……
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依姆塞提，长着人头，守护肝；哈皮，长着猿头，守护肺；瓦姆太夫，长着豺狼头，守护胃；凯伯塞努夫，长着鹰头，守护肠子。
这四个也好萌，特别是那长着猴脸的……
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《世界历史》纪录片 第七集
……队伍中最引人注目的是一群职业哀悼者，你看她们时而抓起泥土在头上身上乱抹，十分敬业……
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原来早在古埃及就已有职业哭丧的：
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有一个仪式叫作开嘴，有两个祭司；一个祭司把装着木乃伊的棺材抬起来，另外一个祭司拿着一种很奇怪的工具在这个木乃伊的嘴上碰一下，然后口中念着一些咒语，表示这样做着个木乃伊、这个死着呢，就复活了，他在来世可以开口吃东西、说话。
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好强力！
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护身符的作用有两点：一个就是保佑死者顺利地达到永生，它的上边刻有《亡灵书》里边的片段，很多的咒语，保佑死者，怎么样能避开那些邪恶的势力，顺利地到达极乐世界。
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浓缩版《亡灵书》。